Осылайша «Kazakh-boo» ұғымы пайда болды. Бұл термин жапон мәдениетіне әуес «weeaboo» сөзінен шабыт алып, Қазақстанды «жаңа, аз зерттелген және ерекше тартымды мәдени бағыт» ретінде сипаттауға қолданыла бастады. Батыс интернетінде Қазақстан «жаңа Жапония» ретінде қабылданып, оның мәдениеті мен визуалды бейнесіне қызығушылық артты.
Трендтің символына айналған «Кен-мырза» атты америкалық қолданушының жазбалары да кең тарады. Ол өз ауласында киіз үй тігіп, қазақ эпостарын үйреніп, Астанаға көшуді армандайтынын бөліскен. Бұл контент әлеуметтік желілерде кең талқыланды.
Қазақша контент неге трендке сирек шығады: Мәселе тілде ме, форматта ма?
Қазақстанның табиғаты мен заманауи сәулетінің үйлесімі де ерекше назарға ілікті. Астананың футуристік ғимараттары мен кең дала пейзажы «көшпелі киберпанк» эстетикасын қалыптастырды. Сонымен қатар домбыра, күй және дәстүрлі музыка элементтерінің электронды бағытпен араласуы жаңа мәдени стиль ретінде қабылдана бастады.
Батыс аудиториясының қызығушылығының артуы Қазақстанның бұрын жаһандық поп-мәдениетте аз көрінуімен байланыстырылады. Жаңа мәдени ізденіс аясында елдің тарихи мұрасы, эпостары мен кеңістіктік ерекшелігі «жаңа лор» ретінде бағаланып отыр.
Дегенмен, бұл құбылысқа Қазақстан ішінде әртүрлі көзқарас бар. Бір жағынан, мәдениетке деген қызығушылықтың өсуі оң бағаланса, екінші жағынан, оның тек эстетикалық образға айналып кету қаупі де айтылып жатыр.
Сарапшылардың пікірінше, бұл тренд Қазақстанның шынайы мәдениетін әлемдік аудиторияға жақындатуға мүмкіндік берсе де, оны үстірт қабылдау қаупін де қатар алып жүреді.
